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古代世界史 (美)乔纳森《智慧宫:阿拉伯人如何改变了西方文明》

 

 

  如果一个人常常自省的话,从所思、所言、所行进行全方位的排查,不难遇到这样的情况,你会突然发现自己的谬误。这种时刻对于一个善思的人来讲无疑值得珍视,甚至享受。

 

  例如,有一天你发现自己一直视作无可争辩的论据是如此的漏洞百出,幡然醒悟,这些话不过是从不知道哪里听来的,丝毫没有经过自己的思辨就全然接受,甚至成为言语的习惯,乃至思维的定式。庆幸吧,这是你显然的进步。

 

  不过说出“进步”这个词的时候我心里又犯了嘀咕,现如今,“进步”、“发展”、“先进”、“落后”这些词被用的可真够滥的,早已被高度意识形态化了。不过,现代人也似乎很有理由认为自己牛,人家有很多以前没有的东西、能做很多以前做不到的事情,不过这种牛,全看你认同什么,兴许在某些有见识的人的眼里,这种牛气不过是暴发户的土气而已,眼界稍稍放得宽些,就不觉得自己牛了。

 

  在“进步”、“发展”为主体的语境下,欣赏前人似乎不那么“和谐”,至少不怎么情愿。当然,如“某国是文明古国,有几千年的历史“之苍白口号,不在我等所谓欣赏、理解前人之范畴,毋庸赘言。

 

  如果你只想过过日子,那么你就这么认为:当今这个时代之前的人们过得是多么的惨淡不堪,思想又是那么的不开化。这或许就已足够心满意足地过活了。

 

  对于不满足于此的看官们,《智慧宫》这本书便很值得咱们说道说道。

 

  书的扉页作者题赠自己的父亲,”是父亲让我了解到思想的力量。“

 

  就思想的力量而言,这本书给人的震撼可是不小。尤其是当你读到,我们今天数字的使用、时间的测算、对地理的认知、现代医学的出现等等是怎样得益一千多年前的阿拉伯人的智慧,以及这些非凡的成就是如何照亮了西方的时候,心中难免一凛。

 

  《智慧宫》作为一本畅销书,结构和叙述方式都别具一格,以穆斯林每日的五次礼拜将全书划分为序言(昏礼/日落)、宵礼/黄昏、晨礼/黎明、晌礼/正午、哺礼/下午五个部分。以学习传播阿拉伯知识的先驱巴斯人阿德拉——罗杰·培根之前,英国科学界是最伟大的名字之一——的求学经历为主线,全面论述了作者的观点:作为希腊、波斯、印度和美索不达米亚古典传统的继承者和发扬者,阿拉伯人改造了西方人的思想,促发了人类文明史上一场深远的变革。但是这本书却不失为一本很好的学术入门指南,尤其是对于那些对十字军东征史、中世纪哲学、科学史感兴趣的初学者。一本书能在畅销书和学术书之间平衡得好不是一件易事,不过看看作者乔纳森·莱昂斯的经历,便也不至于太讶异。 (by 马杰农和莱伊拉)

 

阿拉伯人如何改变了西方文明
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