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分类: 天朝百态

(美)何伟《奇石》

 

 

  在美国作家何伟的最新文集《奇石》中,读者能读到奇形怪状的中国。《奇石》是何伟观察中国12年的散文集,收入了他在《纽约客》上发表的10多篇文章,英文版今年5月在美国出版,该书的第一个中文版日前由台湾八旗文化完整出版,简体中文版将于明年1月由上海译文出版社出版。通过这部《奇石》,何伟说:“中国就像是块奇石,每个人都能看出不同的样子。”

 

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梁晓声《中国生存启示录》

 

 

  有人曾问起过“文学的意义”,文学的相关资料里介绍说文学最大的意义是对文化的自我修正,但这样的解释是非常抽象的,我们对这句话的理解障碍在于:首先我们无法想象文化的偏离或病态的文化对于我们本身和整个社会会有着怎样的伤害,其次我们也无法具象的感知文学对于文化的这种修正力。

 

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葛红兵《中国思想的底线》

 

 

  很多思想上的闪光点,以文化学者的角度来从抽提和概括的角度来对现实中国社会中根源性和突出性的问题来进行讲解,所以虽然以演讲和谈话的形式来进行,而造成有些难以提炼出属于自己的理解,但是仍然能够在阅读中得到以理性、逻辑来思考的向往与感触,以及对于社会、人性、思想等根本性的问题的认识。

 

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  昨晚我去了张彤禾新书《工厂女孩》的新书讨论会。Factory Girls。发现记者写书的一大问题:当你在写作一本有topic的书而非文章时,你的知识文化背景、全景意识和你观察的话题背后的一切,相对于你在文章中炫耀的所谓“non-fiction writing",不再那么不重要了。精确地说,不仅是不再那么不重要,变得很重要,而是,它的匮乏会变成致命的短板,让书的意义变得彻底虚无,甚至糟糕。

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梁鸿《出梁庄记》

 

 

 

  与《中国在梁庄》相比,《出梁庄记》中的梁鸿除了力图以冷静的态度记录事实之外,字里行间,却也明显增加了许多感性的议论和诠释。这虽然多少削弱了她记实的客观性,却使得她的叙述更具个人色彩。我想,应该是强烈的社会责任感,以及面对乡人的至爱亲情,面对家园的凋零和丧失,使她根本无法节制隐忍、置身事外吧,她只能在自己的文字中为他们奔走、呼号、鸣不平。

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  本书主要围绕当下中国社会面临的各种问题进行论述,分为政策之思,价值之辩,富贫之觞,教育之考,文化之思,时事随笔等几部分,分别从国家政策、价值观、贫富差距、教育问题、文化现象、热门话题等方面揭示当下中国各阶层的矛盾。

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寇延丁《行动改变生存》

 

 

 

  书中从不同的维权事件讲述老百姓在现有政党体系中遇到的种种困难:

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薛涌《薛涌看中国》

 

 

 

  我写文章都是一种草根的观点,核心的东西就是,一个拿到诺贝尔奖的人跟一个街头卖肉的老头都是一人一票,平等的,他们在公共领域有平等的发言权?

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